نبوت نبوت عامه بعد از آن كه وجود خالق حكيم ثابت شد ، ضرورت وجود نبوت ونبى ثابت مى شود . نخست ضرورت وجود تعليم وتربيت الهى بيان مى گردد : براي درك احتياج بشر به هدايت أنبيا بايد خلقت انسان وهدف از اين خلقت وعوامل رساننده وباز دارنده از آن هدف را شناخت ، ورسيدگى به عمق اين مباحث - چنان كه از عنوان بحث پيداست - در اين مختصر نمى گنجد ، ولى به قدر ضرورت به بعضي از جهات اشاره مى شود : أول : انسان موجودى است داراى غرايز مختلف ، وحيات آدمي از حيات نباتى كه ضعيف ترين مرتبهء حيات است شروع مى شود تا مى رسد به حيات عقلانى . وآدمي مخلوقى است مركب از طبع وعقل ، وجسمي با حوايج محدود وجانى با خواسته هاى نامحدود ، در ترقى وتعالى از ملائك بالاتر ودر انحطاط وتنزل از بهائم پست تر . " عن عبد الله بن سنان ، قال سألت أبا عبد الله جعفر بن محمد الصادق ( عليهما السلام ) ، فقلت : الملائكة أفضل أم بنو آدم ؟ فقال : قال أمير المؤمنين علي بن أبي طالب ( عليه السلام ) : ان الله عز وجل ركب في الملائكة عقلا بلا شهوة ، وركب في البهائم شهوة بلا عقل ، وركب في بني آدم كليهما ، فمن غلب عقله شهوته فهو خير من الملائكة ، ومن غلبت شهوته عقله